萬石流芳
“ 萬石流芳 ” 源自北宋順昌（今福建）人廖剛，又名世芳，字用中，又字仁庵，號高峰，神宗（趙玥）熙寧三年 1070 年出生於順昌縣交溪鄉， 36 歲時宋徽宗（趙佶）崇寧五年丙茂科進士，崇甯至大觀年間（ 1102-1107 ）賜進士第出身，禦史中丞改宋工部尚書（掌管全國水土工程的大臣，從一品），封少師，宣和二年，歲次辛亥，盜賊入順昌，公遣其子諭賊，賊知公素守信義，遵命散去，地方得賴安寧，甚為君主倚重，召封為吏部員外郎，請營建康（南京）親擁六師，以杜金人窺伺，曆拜禦史中承，知無不言，當時蔡京秦檜專權，亦為之畏懼、任吏部尚書至士卒，至南宋高宗（趙構）紹興十三年 1143 年逝世，享年 73 歲。不但是宋朝的一位傑出的文學家、政治家、思想家還是一位軍事家。子四皆士，皇上賜每人官祿兩千石，父子五人共用萬石，時人號稱萬石廖氏。詩雲： “ 萬石家聲遠，三州世澤長、瓜錦欣瓞衍，欒世慶榮昌。 ”
廖姓宗祠四言通用聯
三州世澤；
萬石家聲。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指自晉至唐歷時數百年廖氏家族之顯赫。 “ 三洲 ” 是指廖氏先祖廖彥光的六世孫有三兄弟封為郡公，長為廖延邦，封清河郡公；次為廖延齡，封武威郡公；三為廖延春，封太原郡公。這是廖氏首次分為三郡，也就是三洲的由來。下聯典故的說法有兩種：一是據說漢時廖扶（即北郭先生）聚谷萬石救濟百姓災荒，故而家聲遠播；另一說是宋時廖剛和四個兒子均年薪二千石，共萬石，父子號稱十貴，其居舍門額宋皇帝禦封為 “ 萬石家風 ” 、 “ 世綵堂 ” 。 “ 萬石（讀 Dàn 音擔） ” 指廖剛，宋徽宗崇寧年間（ 1102-1106 ）官至工部尚書；他的 4 個兒子廖遲、廖過、廖遂、廖遽同朝為將帥，年俸祿都在 2000 石（ 120 斤〔 60kg 〕為一石）穀以上， 5 人皆重信義，一門官俸累計超過 1 萬石。
綠荔名族；
紫桂書堂。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠 “ 汝南堂 ” 堂聯。
名榮萬石；
性慧六齡。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指北宋順昌人廖剛，字用中，號高峰，少年時曾跟從楊時學習，崇甯年間進士。宣和初年官監察禦史，當時蔡京專權，他奏論無所回避，後出知興化軍。南宋紹興年間曆官吏部員外郎、禦史中丞，對於朝政知無不言，曾建議起用有德望的舊相，因此得罪了秦檜，改任工部尚書。著有《高峰文集》。他四個兒子廖遲、廖過、廖遂、廖遽都任將帥，做到太守一級的官，當時人稱 “ 萬石廖氏 ” 。下聯典指宋代順昌人廖衡，幼年時機敏過人，六歲能寫文章。縣尉下鄉催租時遇見他，把他抱到縣衙，他當場吟誦《雨中山茶》詩，人們大為驚奇。十三歲中鄉舉，後任轉運判官。
山茶詠句；
性慧六齡。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
全聯典指宋廖衡，幼警敏絕人，六歲能屬文。吟雨中山茶詩，人皆大奇之。
著歸田集；
稱謫仙人。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指北宋將樂人廖正古，字明遠，治平年間進士，任西安知縣，有惠政，曾多次提出王安石的 “ 青苗法 ” 於民不便。後辭官回鄉，著《歸田集》。下聯典指北宋初順昌人廖執象，字遜父，七歲能寫詩。道士陳摶見到他時，說： “ 你是謫仙人（才學優異，如謫降人世的神仙）啊，但是不能久留塵世。 ” 他不到二十歲就進京城向朝廷進獻詩文，太宗看到後也稱好，後參加省試時，得急病而死。
綠荔名族；
紫桂書堂。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指北宋宜賓人廖有衡，字致平，熙甯年間進士，官至朝議大夫。家中有兩棵荔枝，果實為綠色，味道甜美，他的好友黃庭堅稱他家為 “ 綠荔廖氏 ” ，後來人們便用這個稱呼來區別他和其他廖氏家族。下聯典指北宋荊州人廖君玉，字國華，元祜年間以朝請郎知英州。他平生好學，此時在桂山建書堂，名叫 “ 紫桂堂 ” ，政務閒暇時就在堂中讀書、吟詩。
名榮萬石；
世綵名堂。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指宋 · 廖剛，忠正耿直，疏陳無所避，官禦史中丞，不阿權貴，幾欲抗秦不成，改工部尚書，所生四子，皆居高官，人稱 “ 萬石廖氏 ” 。下聯典指宋 · 廖瑩中，建書堂名 “ 世綵堂 ” 。
汝南世澤；
五經家聲。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指廖郡望族居汝南郡。下聯典指明 · 廖謹，恬靜力學，淹貫經史，人號 “ 廖五經 ” 。
廖姓宗祠五言通用聯
武功垂漢史；
威德沖神朝。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠 “ 武威堂 ” 堂聯。聯以鶴頂格，由首句的第一個字 “ 武 ” 和第二句的第一個字 “ 威 ” 構成 “ 武威 ” 堂名，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋時，飂伯高 改飂為廖之後，至漢朝便有廖氏祖先因武功而記載大歷史上。上聯 “ 垂漢史 ” 的 “ 垂 ” 是指流傳，記載的意思，即是指漢朝的歷史已有記載。 “ 飂 ” ，是古廖字。
萬石家聲遠；
三州世澤長。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠 “ 汝南堂 ” 堂聯（聯釋見《廖姓宗祠四言通用聯》同名聯聯釋）。
力行仁義事；
奉獻忠孝心。
—— 佚名撰福建省南平市樟湖鎮溪口村廖氏宗祠聯
溪口村是南平廖姓最為集中的一個行政村，人口約五千人，廖氏宗祠就座落一村後的一小坡上。晉末永嘉之亂，中原人民為了避亂事，相攜外遷，廖氏祖先就于其時入閩。今日溪口廖姓始祖廖錢于明洪武三年（ 1370 年）由尤溪入溪口村，從此繁衍生息，是為溪口廖氏開基始祖。宗祠南向，占地約五畝，原址現湮沒于水庫區內，九五年遷於現址。祠宇系仿清建築風格，寬大敞整潔，門牆中額為清嘉慶甲子年石刻 “ 廖氏宗祠 ” ，昭然醒目。門前平臺左側面立有數方清代重修祠碑記，以及現今《遷祠記》碑。祠之正廳設一神龕，龕中供廖氏祖先神牌，上額 “ 武威隆望 “ ， ”“ 武威 ” 即其郡望，各地廖姓多同此，以示宗族源流長遠。祠廳內的這一副對聯題味雋永，是廖氏先祖對後代的諄諄教誨，其後代遵循祖訓，力體身行，歷代努力不輟，終使家族興旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以臺灣、東南亞頒較廣。在香港，廖姓為當地四大姓氏之一，其祖先多源出於延平，在臺灣的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔親亦不在少數。按照舊例，溪口廖氏於每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋風便邀請五十歲以上老人相聚于此，增進親誼。有清康熙、乾隆及民國七年三修《廖氏族譜》， 1995 年又新修有《南劍龍溪廖氏族譜》。
廖姓宗祠六言通用聯
肇候封于德慶；
倡節義於南宮。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指明代巢湖（今屬安徽省）人廖永忠，征南將軍，封德慶侯。下聯典指明代南京大理少卿廖莊，是一個生性剛烈、恬淡的人，喜面折人過。因一封奏摺惹怒了明景帝，被貶至四川寧羌驛，充任驛丞。景泰八年正月，英宗復辟，史稱 “ 奪門之變 ” ，廖莊被起複回到南京。
廖姓宗祠七言通用聯
派衍天橫源流遠；
郡封武威世澤長。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠 “ 武威堂 ” 堂聯。
廖姓宗祠七言以上通用聯
慈孝友恭，一堂吉慶；
詩書禮樂，滿室榮華。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠通用堂聯。
感念恩深，小姑嘔血；
傷心春盡，嫠婦悲吟。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
上聯典指廖忠臣妻歐陽氏撫養小姑，與親女同乳，歐陽氏歿後，小姑泣至嘔血，病年餘。下聯典指清廖雲錦為馬氏婦，早寡，其《詠秋燕》詩雲： “ 傷心春雨香泥盡，羨爾先歸到故鄉。 ”
二水繞金盆，源長流遠；
三峰朝祖廟，人傑地靈。
—— 佚名撰福建省寧化縣地區廖氏宗祠通用聯
世綵堂高，歷代多賢承祖訓，
武威望重，傳家有道起人文。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠通用堂聯。
崇連祠堂，詔邑山連鯤島峙；
遠尋地脈，官陂水合虎溪流。
—— 佚名撰福建省詔安縣官陂鎮廖氏宗祠崇遠堂聯
此聯以鶴頂格鑲嵌 “ 崇遠 ” 堂名。上聯 “ 詔邑 ” ，指的就是福建省詔安縣， “ 官陂 ” ，指的就是詔安縣的官陂鎮，而 “ 虎溪 ” ，指的就是位於臺灣省雲林縣的虎尾溪。如此一對楹聯簡單而清楚地說明此支廖氏族人所從而來的問題。
甘肅武威，承前啟後源流長；
閩杭覺坊，繼往開來子孫昌。
—— 佚名撰福建省上杭縣藍溪鎮覺坊村廖氏大宗祠聯
上杭藍溪鎮覺坊村的廖氏大宗祠為廖氏花公始祖祠。該祠堂占地面積 500 多平方米，分前後兩殿，內有木柱，外有圍牆，磚木結構，造型獨特，稱 “ 蟹型 ” 二寶地，寓意為 “ 家庭旺，子孫昌 ” 。此支廖氏始祖花公與馮夫人仙逝後合葬于上杭廬豐公路旁，形曰 “ 田雞浮塘 ” 。 1983 年重修，每年春秋祭祀，前來進香拜祖裔孫，車水馬龍絡繹不絕。據廖氏族譜載： “ 花公官汀居杭，卒於官地汀州，運回覺坊安葬，路經杭之廬豐綠蔭水口時，突然風雨大作，扛夫們只好把棺柩停放在路旁一塊高地上，急於避雨休憩，待雨後回到停棺場，棺柩卻沒於地下，故而草草築墳，放上一塊小墓碑以作紀念。 …… 此墳築起後，附近人家每晚都能聽到處處蛙鳴。而逢暴雨，四周田園被淹，唯此墳始終浮於水面不沒，故而傳之為 ‘ 田雞浮壙 ’ 。 ”
竹杖青奇，萬里河山歸杖下；
青囊元妙，一天星斗隱郎中。
—— 佚名撰江西省興國縣三僚村廖氏楊公祠聯
廖屋村楊公祠安放的是楊救貧祖師和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的開基祖和楊救貧勘輿術的傳承人是廖金精。廖金精名瑀，字伯瑀，相傳其曾入山學道，長居虔化縣（今寧都）翠薇峰金精洞，自 號 “ 金精山人 ” ，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為 “ 廖五經 ” 。唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。楊救貧在興國、甯都、於都一帶活動時，廖瑀與楊筠松相遇於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公鬥法。有一次，黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位，並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後，卻不用羅盤，只是用手裏的一根竹竿，隨手往地下一插，卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公，虔誠地拜楊公為師。廖金精原來住在寧都中山壩。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，後來得到楊公親傳青囊秘笈。三僚廖氏楊公祠大門的這副對聯，就暗寓了這個故事。廖瑀著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》等著作傳世。
學術仿西歐，開弟子新知識；
文章宗北郭，振先生舊家風。
—— 佚名撰福建省上杭縣古田鎮廖氏宗祠 “ 萬源祠 ” 聯
為紀念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孫旺生、九生、曹福、石崇、汝賢等五大房後裔于清道光二十八年戊申歲（ 1848 年）在上杭古田建廖氏宗祠 “ 萬源祠 ” ，占地面積 1500 平方米，前堂為議事廳，廳前正中上懸 “ 廖氏宗祠 ” 匾額，後堂為祭祀廳，配祀一脈宗支神位。左右橫舍二落四間，還有天井、門坪等。祠宇建築精巧，典雅堂皇，周邊古木參天，壯觀秀麗，龍脈騰起，堪稱風水寶地。民國初年，為推行新學，該祠改設 “ 和聲學校 ” 。祠堂大門橫批石刻 “ 北郭風清 ” （為紀念先祖扶公，字文起，號北郭先生，東漢時人，博學多才），兩邊鐫刻著這副對聯。此聯實為辦學宗旨，意謂：學習西方先進科學技術，為本族培養新型弟子，繼承弘揚優良家風。 1929 年紅四軍進駐古田後，該祠又改為 “ 曙光小學 ” 。 1929 年冬，著名的古田會議在廖氏宗祠 “ 萬源祠 ” 召開，該祠成了古田會議會址而永載史冊，譽傳五洲。
武不屈、文不驚，須立丈夫志氣；
威可畏、儀可象，乃為君子規模。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
此聯為廖氏宗祠 “ 武威堂 ” 堂聯。以鶴頂格嵌堂名。
溯源本于西周，祖德文謨昭百代；
肇冠堂興南宋，家聲世綵振千秋。
—— 清 · 嘉慶帝愛新覺羅 · 顒琰撰廖氏宗祠通用聯
清朝時有翰林院學士廖甡返鄉拜祖，嘉慶皇帝封送這一副餞別送行對聯作廖氏堂聯。這副對聯對仗工整，氣勢磅礴，上聯點出了廖氏是 “ 周文王之後 ” 的悠長歷史；下聯通過嘉慶皇帝讚譽廖剛德行，激勵廖氏子孫弘揚 “ 世綵家聲 ” 。
祖德溯三洲，源遠流長，看此日人文蔚起；
宗功承萬石，根深葉茂，喜今朝景遠維新。
—— 佚名撰廖姓宗祠通用聯
聯釋詳見上《廖姓宗祠四言通用聯 · 三州世澤；萬石家聲》聯聯釋。
源遠流長，自唐代為禦史、中丞祖德宗功，當思發揚光大；
溪清水秀，由博州遷豫章、南墅瓜繁椒衍，毋忘好友新朋。
—— 佚名撰江西省上猶縣仔陽鄉源溪村廖氏宗祠聯
